אדם וחווה אולם. אדם וחוה

אולם אדם וחווה — אולם האירועים של המלון הנחש מפתה את האישה לאכול, אבל הפיתוי הוא לא רק בהיבט החושי אלא גם בהיבט הקמאי - להיות כאלוהים יודעי טוב ורע
אולם, כנראה שעדיין היה הבדל מהותי בין אדם לבין הנחש - הנחש לא נוצר עם 'צלם אלוקים' בתקופת הסתיו-חורף יש אוהל מקורה בגן האירועים שצמוד לאולם אדם וחווה

בראשית

כך ניתן להבין כיצד נחש יכול לדבר עם חוה, לשכנע אותה לאכול מעץ הדעת, ואף לבעול אותה ולהטיל בה זוהמא.

13
אדם וחוה גו
למרות שבמבט ראשון הסבר זה נראה רחוק, נדמה שהוא יכול להסביר דברים רבים בפרשיה
בראשית ג: חטא אדם וחווה
למרות זאת, חז"ל מספרים לנו שאשתו של נח הייתה נעמה, מצאצאי קין, ואולי בכך הם מנסים לרמוז לנו שבכל זאת משהו ממהותו של הנחש הקדמוני עדיין נשאר טמון באישיותו של האדם, ולכן עדיין יש להזהר מזוהמת הנחש המפעפעת בכל אחד מאתנו
אדם וחוה גו
ויקברו אותו שת ובניו וחנוך ו בנו בכבוד גדול כקבור את המלכים במערה אשר דבר להם ה'
שלושה מילדיהם של אדם וחוה נזכרים בשמותיהם במקרא: , ו וילדים נוספים נזכרים כ"בנים ובנות" , , וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת
הנחש נברא בשם אלוקים, ולכן הוא תפס את הקב"ה רק כבעל הכוחות: כפי שראינו בתחילה, הגמרא מסיימת ואומרת שזוהמת הנחש פסקה במעמד הר סיני לא הגיוני שאנחנו קבוצה ש 6 אנשים הלכנו לרחבה לרקוד ופינו לנו את השולחן לגמריי

בראשית ג: חטא אדם וחווה

עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.

8
צימר וילת אדם וחווה בשלומי
וַיִּבֶן ה' אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם
צימר וילת אדם וחווה בשלומי
האם אנחנו נוטלים אחריות למעשינו או שמא נוהגים לגלגל אותה לפתחם של אחרים? מאד קשה להבין במבט ראשון כיצד במציאות שבה יש רק ארבעה אנשים בעולם, קם אדם בעל מחשבה ומצפון והורג את אחיו
אדם וחוה
על פי המסורת היהודית הבנות הנוספות, היו נשותיהם של הבנים